თუ ქრისტე არის იგივე ყოვლისშემძლე და უსაწყისო ღმერთი, მაშინ როგორ არის ის ჩვენი ძმაც?
07/22/2022
levani petriashvili-ის
მიერ
კითხვები სამების აღმსარებლებისადმი
მე თავიდანვე გაფრთხილებ, რომ ისეთი პასუხები, როგორიცაა \"ეს საიდუმლოა\" ან \"გონება ვერ გაიგებს\"
არ არის პასუხი!
1. წმინდა წერილში ნათქვამია, რომ საიდუმლო ღიაა!
2. იესომ მოგვცა სინათლე და გონიერება, რათა ვიცოდეთ ღმერთი! (1-იოანე 5:20), თუ ეს საიდუმლოა და ჩვენ არ გვაქვს ტვინი, რომ გავიგოთ ვინ არის ღმერთი, მაშინ ქრისტეს მისია ჩაიშალა. ასე რომ, მარტივია და გასაგები კითხვები, რომლებიც არ საჭიროებს აბსტრაქტულ პასუხებს.
1. რატომ არ არის ბიბლიაში ისეთი სიტყვები, როგორიცაა: „სამება“, „სამება“, „ერთსუბსტანციალური“, „ღმერთი-ძე“, „ღმერთი სულიწმიდაა“, „ღმერთ-კაცი“, „ღმერთ-განსახიერება“, \"ღვთისმშობელი\" ???რატომ?
2. რატომ არის საჭირო სიტყვებისა და გამონათქვამების გამოყენება, რომლებიც ბიბლიაში არ მოიძებნება იმის ასახსნელად, თუ ვინ არის ღმერთი?
3. პავლე მოციქულმა, რომელსაც სასულიერო განათლება ჰქონდა, თავის ეპისტოლეებში ბევრი რთული საკითხია, მაგრამ მათ შორის სამება არ არის, რატომ არ ახსენა ეს ტერმინი?
4. როცა იესოს მოწაფეებმა გაიგეს, რომ მან პირდაპირ უთხრა მათ ღმერთზე, იესომ მიუთითა არა საკუთარ თავზე, არამედ ზეცაში მყოფ მამაზე: „გაიცნონ შენ ერთი ჭეშმარიტი ღმერთი!“ ? (იოანე 16:29-33, 17:1-3), რატომ არ მიუთითა მან საკუთარ თავზე?
5. რატომ არ არის ნათქვამი წმინდა წერილში ღმერთისა და ქრისტეს შესახებ პირდაპირ განმარტებებში: რადგან სამება არის ღმერთი და სამებაა შუამავალი ღმერთსა და ადამიანებს შორის ან არის ღმერთი იესო ქრისტე? რატომ არაა ნახსენები?
წმინდა წერილი ასე ამბობს: „რადგან ერთია ღმერთი, (არა სამეული) და ერთი შუამავალი ღმერთსა და ადამიანებს შორის, (არა ღმერთი) კაცი ქრისტე იესო“ (1 ტიმოთე 2:5).
რატომ?
თუ ქრისტე ყველა თვალსაზრისით თანასწორია ღმერთთან, რატომ ამტკიცებს ის, რომ მისი სწავლება არ არის მისი, არამედ იმის, ვინც ის გამოგზავნა? (იოანე 7:16) რატომ? თუ იესო ღმერთის ან სამების ნაწილია, რატომ არასოდეს უთქვამს ასე? თუ ქრისტე და ღმერთი ერთი და იგივე პიროვნებაა, მაშინ ვის მიმართა ქრისტემ ლოცვით? ლოცულობს თუ არა სამების ერთი პიროვნება მეორის მიმართ? თუ ქრისტე ღმერთის თანასწორია, მაშინ რატომ აღიარებს ის თავად, რომ მამა მასზე დიდია? (იოანე 14:28). თუ ქრისტე არის იგივე ყოვლისშემძლე და უსაწყისო ღმერთი, როგორ არის ის ჩვენი ძმა? შესაძლებელია თუ არა იყო ღმერთის ძმა? (მათ. 28:10; ებრ. 2:11-14) ბიბლიის ზოგიერთ ადგილას მოსეს და სხვა ადამიანებს ღმერთებს უწოდებენ (გამ. 7:1; ფსალმ. 81:6). ეს ნიშნავს, რომ ისინიც სამების ნაწილია? რატომ არ იცის ქრისტემ, როგორც ღმერთმა, რაღაც? (მარკოზი 13:32). თუ ქრისტე ღმერთია, რატომ აძლევს მას ღმერთი გამოცხადებას? (გამოცხ. 1:1) ეს არის ზეცაში აღდგომის შემდეგ. უბრალოდ უპასუხე თუ aარადა დაფიქრდი მაინც? რანაერადაა ყოვლისშემძლე და ყოვლისმცოდნე ქრისტე თუკი „თვითონ ვერაფერს გააკეთებს, თუ არ იხილავს მამის საქმეს“? (იოანე 5:19). შეუძლია თუ არა ყოვლისშემძლე ღმერთს ვინმესგან მიიღოს განსჯის უფლება? (იოანე 5:22). შეუძლია თუ არა ყოვლისშემძლე ღმერთი „უფლის შიშით აღივსოს“? (ესაია 11:3). შეიძლება თუ არა ყოვლისშემძლე ღმერთს მონა (მართალი მსახური) ეწოდოს? (ესაია 53:11). თუ ქრისტე და მისი მამა ერთი პიროვნება და ერთი ღმერთია, როგორ შეეძლო ქრისტეს „ორი მოწმის“ კანონის მოხმობა? (იოანე 8:17-18). თუ კანონში ორი უდრის ერთს? თუ სამების პირველი ორი პირი თანაბარია, მაშინ რატომ გამოიყენება მათ აღსაწერად მამა-შვილის ანალოგია და არა ორი ძმის? თუ ქრისტე და ღმერთი ერთი და იგივე პიროვნებაა, მაშინ ვინ აღადგინა ქრისტე მკვდრეთით? (საქმეები 2:24; 1 კორ. 6:14). თუ ქრისტე ყოვლისშემძლე ღმერთია, მაშინ რატომ არ აღადგინა თავი, არამედ სჭირდებოდა გარე დახმარება? თუ ზეცაში ქრისტე აღარ ემორჩილება ღმერთს, მაშინ რა მნიშვნელობა აქვს პავლეს სიტყვებს, რომლებიც წარმოთქვა ქრისტეს აღდგომის შემდეგ: „ქრისტეს თავი ღმერთია“? (1 კორ. 11:3). თუ ქრისტე ყოველთვის ღმერთის თანასწორი იყო, როგორ გავიგოთ ფრაზა, რომ ღმერთმა „აღამაღლა“ ქრისტე? როცა ქრისტე მასზე უფრო დაბალი იყო თუ ახლა ღმერთზე მაღალი გახდა? (საქმეები 5:31) თუ ქრისტე ღმერთის თანასწორია, როგორ შეიძლება ღმერთმა „დაადგინოს იგი ყოვლის მემკვიდრედ“? (ებრ. 1:2). რომაელთა წერილის 8:17 - ში ქრისტიანები ასევე არიან ღმერთის მემკვიდრეები და ქრისტეს „თანამემკვიდრეები“. ნიშნავს ეს იმას, რომ ისინიც ღმერთის თანასწორნი არიან და სამების ნაწილნი? თუ ქრისტე თანასწორია თავის მამასთან, მაშინ რატომ არის ის ზეცაშიც კი როცა მისი აღდგომის შემდეგ კვლავ განაგრძობს არსებობას მამასთან, მას \"ჩემს ღმერთს\" უწოდებს? (გამოცხ. 3:12). შეუძლია თუ არა ყოვლისშემძლე ღმერთს მიჰყვეს უბრალო ანგელოზის მითითებებს? (გამოცხ. 14:14-16). თუ ქრისტე ყოველთვის ღმერთის თანასწორი იქნება, მაშინ როგორ გავიგოთ 1 კორ. 15:28, სადაც პირდაპირ არის ნათქვამი, რომ ძე დაემორჩილება ღმერთს?
მე თავიდანვე გაფრთხილებ, რომ ისეთი პასუხები, როგორიცაა \"ეს საიდუმლოა\" ან \"გონება ვერ გაიგებს\"
არ არის პასუხი!
1. წმინდა წერილში ნათქვამია, რომ საიდუმლო ღიაა!
2. იესომ მოგვცა სინათლე და გონიერება, რათა ვიცოდეთ ღმერთი! (1-იოანე 5:20), თუ ეს საიდუმლოა და ჩვენ არ გვაქვს ტვინი, რომ გავიგოთ ვინ არის ღმერთი, მაშინ ქრისტეს მისია ჩაიშალა. ასე რომ, მარტივია და გასაგები კითხვები, რომლებიც არ საჭიროებს აბსტრაქტულ პასუხებს.
1. რატომ არ არის ბიბლიაში ისეთი სიტყვები, როგორიცაა: „სამება“, „სამება“, „ერთსუბსტანციალური“, „ღმერთი-ძე“, „ღმერთი სულიწმიდაა“, „ღმერთ-კაცი“, „ღმერთ-განსახიერება“, \"ღვთისმშობელი\" ???რატომ?
2. რატომ არის საჭირო სიტყვებისა და გამონათქვამების გამოყენება, რომლებიც ბიბლიაში არ მოიძებნება იმის ასახსნელად, თუ ვინ არის ღმერთი?
3. პავლე მოციქულმა, რომელსაც სასულიერო განათლება ჰქონდა, თავის ეპისტოლეებში ბევრი რთული საკითხია, მაგრამ მათ შორის სამება არ არის, რატომ არ ახსენა ეს ტერმინი?
4. როცა იესოს მოწაფეებმა გაიგეს, რომ მან პირდაპირ უთხრა მათ ღმერთზე, იესომ მიუთითა არა საკუთარ თავზე, არამედ ზეცაში მყოფ მამაზე: „გაიცნონ შენ ერთი ჭეშმარიტი ღმერთი!“ ? (იოანე 16:29-33, 17:1-3), რატომ არ მიუთითა მან საკუთარ თავზე?
5. რატომ არ არის ნათქვამი წმინდა წერილში ღმერთისა და ქრისტეს შესახებ პირდაპირ განმარტებებში: რადგან სამება არის ღმერთი და სამებაა შუამავალი ღმერთსა და ადამიანებს შორის ან არის ღმერთი იესო ქრისტე? რატომ არაა ნახსენები?
წმინდა წერილი ასე ამბობს: „რადგან ერთია ღმერთი, (არა სამეული) და ერთი შუამავალი ღმერთსა და ადამიანებს შორის, (არა ღმერთი) კაცი ქრისტე იესო“ (1 ტიმოთე 2:5).
რატომ?
თუ ქრისტე ყველა თვალსაზრისით თანასწორია ღმერთთან, რატომ ამტკიცებს ის, რომ მისი სწავლება არ არის მისი, არამედ იმის, ვინც ის გამოგზავნა? (იოანე 7:16) რატომ? თუ იესო ღმერთის ან სამების ნაწილია, რატომ არასოდეს უთქვამს ასე? თუ ქრისტე და ღმერთი ერთი და იგივე პიროვნებაა, მაშინ ვის მიმართა ქრისტემ ლოცვით? ლოცულობს თუ არა სამების ერთი პიროვნება მეორის მიმართ? თუ ქრისტე ღმერთის თანასწორია, მაშინ რატომ აღიარებს ის თავად, რომ მამა მასზე დიდია? (იოანე 14:28). თუ ქრისტე არის იგივე ყოვლისშემძლე და უსაწყისო ღმერთი, როგორ არის ის ჩვენი ძმა? შესაძლებელია თუ არა იყო ღმერთის ძმა? (მათ. 28:10; ებრ. 2:11-14) ბიბლიის ზოგიერთ ადგილას მოსეს და სხვა ადამიანებს ღმერთებს უწოდებენ (გამ. 7:1; ფსალმ. 81:6). ეს ნიშნავს, რომ ისინიც სამების ნაწილია? რატომ არ იცის ქრისტემ, როგორც ღმერთმა, რაღაც? (მარკოზი 13:32). თუ ქრისტე ღმერთია, რატომ აძლევს მას ღმერთი გამოცხადებას? (გამოცხ. 1:1) ეს არის ზეცაში აღდგომის შემდეგ. უბრალოდ უპასუხე თუ aარადა დაფიქრდი მაინც? რანაერადაა ყოვლისშემძლე და ყოვლისმცოდნე ქრისტე თუკი „თვითონ ვერაფერს გააკეთებს, თუ არ იხილავს მამის საქმეს“? (იოანე 5:19). შეუძლია თუ არა ყოვლისშემძლე ღმერთს ვინმესგან მიიღოს განსჯის უფლება? (იოანე 5:22). შეუძლია თუ არა ყოვლისშემძლე ღმერთი „უფლის შიშით აღივსოს“? (ესაია 11:3). შეიძლება თუ არა ყოვლისშემძლე ღმერთს მონა (მართალი მსახური) ეწოდოს? (ესაია 53:11). თუ ქრისტე და მისი მამა ერთი პიროვნება და ერთი ღმერთია, როგორ შეეძლო ქრისტეს „ორი მოწმის“ კანონის მოხმობა? (იოანე 8:17-18). თუ კანონში ორი უდრის ერთს? თუ სამების პირველი ორი პირი თანაბარია, მაშინ რატომ გამოიყენება მათ აღსაწერად მამა-შვილის ანალოგია და არა ორი ძმის? თუ ქრისტე და ღმერთი ერთი და იგივე პიროვნებაა, მაშინ ვინ აღადგინა ქრისტე მკვდრეთით? (საქმეები 2:24; 1 კორ. 6:14). თუ ქრისტე ყოვლისშემძლე ღმერთია, მაშინ რატომ არ აღადგინა თავი, არამედ სჭირდებოდა გარე დახმარება? თუ ზეცაში ქრისტე აღარ ემორჩილება ღმერთს, მაშინ რა მნიშვნელობა აქვს პავლეს სიტყვებს, რომლებიც წარმოთქვა ქრისტეს აღდგომის შემდეგ: „ქრისტეს თავი ღმერთია“? (1 კორ. 11:3). თუ ქრისტე ყოველთვის ღმერთის თანასწორი იყო, როგორ გავიგოთ ფრაზა, რომ ღმერთმა „აღამაღლა“ ქრისტე? როცა ქრისტე მასზე უფრო დაბალი იყო თუ ახლა ღმერთზე მაღალი გახდა? (საქმეები 5:31) თუ ქრისტე ღმერთის თანასწორია, როგორ შეიძლება ღმერთმა „დაადგინოს იგი ყოვლის მემკვიდრედ“? (ებრ. 1:2). რომაელთა წერილის 8:17 - ში ქრისტიანები ასევე არიან ღმერთის მემკვიდრეები და ქრისტეს „თანამემკვიდრეები“. ნიშნავს ეს იმას, რომ ისინიც ღმერთის თანასწორნი არიან და სამების ნაწილნი? თუ ქრისტე თანასწორია თავის მამასთან, მაშინ რატომ არის ის ზეცაშიც კი როცა მისი აღდგომის შემდეგ კვლავ განაგრძობს არსებობას მამასთან, მას \"ჩემს ღმერთს\" უწოდებს? (გამოცხ. 3:12). შეუძლია თუ არა ყოვლისშემძლე ღმერთს მიჰყვეს უბრალო ანგელოზის მითითებებს? (გამოცხ. 14:14-16). თუ ქრისტე ყოველთვის ღმერთის თანასწორი იქნება, მაშინ როგორ გავიგოთ 1 კორ. 15:28, სადაც პირდაპირ არის ნათქვამი, რომ ძე დაემორჩილება ღმერთს?
