წინააღმდეგობები ბიბლიაში თუ ადამიანის მიერ გადაკეთებული და შეცვლილი ღვთის სიტყვა.
09/19/2021
levani petriashvili-ის
მიერ
წინააღმდეგობები ბიბლიაში თუ ადამიანის ხელით ჩამატებული და გაყალბებული ღვთის სიტყვა რომელიც სინამდვილეში არ დაუვალებია ღმერთს ადამიანებისთვის? თუ რჯულის წესების შესრულებით ვერცერთი ხორციელი ვერ გამართლდება ღვთის წინაშე, მაშინ რა იყო რჯულის მიზანი, მხილება თუ გამოსწორება? და თუ გამოსწორება არ ჰქონდა მიზნად მაშინ რატომღა სჯიდა დამნაშავეს? და თუ რჯული ადამიანის სინდისს ცვლიდა მაშინ რა საჭირო იყო ქრისტეს მსხვერპლი? რჯული რა საჭირო იყო თუკი მას არ შეეძლო ხსნა? თუ რჯულს მაგალითად ჩაქოლვას არ მოქჰონდა გამოსყიდვა ცოდვებისგან მაშინ მისი დაცვა რა აუცილებელი იყო და თუკი ყველამ ვინც გულისთქმით შეხედა ქალს რატომ არ იქოლებოდა მანამდეც ესეთები ქვებით თუკი ღმერთმა ტავიდანვე ესე დაააწესა რომ ნდომაც იგივე მრუშობაა მიუხედავად იმისა რომ აქტი არ მომხდარა? მაში ყველანი ჩასაქოლები ვყოფილვართ და რჯული სასიკეთოდ კი არ მომეცა არამედ სამხილებლად და სასოწარკვეთილებაში დასარჩენად ვინაიდან როგორც პავლე ამბობს ვინ დამიხსნის ამ მოკვდავი სხეულისაგან?
როგორ გესმით თქვენ ეს იესომ თავისი სხეული მსხვერპლად შესწირა მამა ღმერთს რათა შეერიგებინა კაცობრიობა მამაში.
ამოს წინასწარმეტყველი 5:24 განა მოგქონდათ ჩემთან მსხვერპლი და ძღვენი ორმოცი წლის მანძილზე უდაბნოში, ისრაელის სახლო?
ფსალმუნნი 49:13 ნუთუ ხარების ხორცსა ვჭამ და ვაცების სისხლს შევსვამ?
აქედან გამომდინარე კი ვიგებ რომ არანაირ სისხლიან მსხვერპლშეწირვას უფალი არ იღებს, ის მკვლელი არაა, მაშინ მოკლავდა კაენსაც და მოიწონებდა აბელის სისხლს, გამოდის სისხლისმსმელია უფალი და სისხლით ეძებს გამართლებას? იოანემ დაწერა რო სიტყვით ვიწმიდებითო პავლე კიდე ამბობს სისხლითო, ვეღარ გავიგე რომელია მართალი, სისხლი თუ წმიდავს აბა სიტყვა რა საჭიროა, იესოს სისხლი სიტყვაა? რას ნიშნავს მსურს სისხლი ქრისტესი, მამა ღმერთს სისხლი სწყუროდა იესოსი? და ეგ ებრაელთა წერილიც საეჭვოა არის თუ არა პავლეს, მაგაზე მე ვმუშაობ.
როგორ გესმის შენ პავლეს ეს სიტყვები: რომაელთა მიმართ 5:8_10 მაგრამ ღმერთი თავის სიყვარულს ჩვენდამი იმით გვიმჟღავნებს, რომ ქრისტე ჩვენი გულისთვის მოკვდა, როცა ჯერ კიდევ ცოდვილნი ვიყავით. მით უმეტეს, ახლა, როცა მისი სისხლით გავმართლდით, მისივე მეოხებით თავს დავაღწევთ რისხვას. რადგანაც თუ მტრები ვიყავით და მისი ძის სიკვდილით შევურიგდით ღმერთს, მით უმეტეს, შერიგებულნი ვცხონდებით მისი სიცოცხლით.
სისხლი კი არ სწყუროდა იესოსი მამა ღმერთს არამედ იესოს სიკვდილით უნდა მომხდარიყო პირვანდელი ურჩობის შედეგად ცოდვის ბატონობის ხელწერილის გაცამტვერება, ცოდვას უნდა მოეკლა ისეთი კაცი ვინც არ იმსახურებდა სიკვდილს რადგან სიკვდილი ცოდვის ნიშანია სხეულზე ხოლო იესო ამ სიკვდილს არ იმსახურებდა რადგანაც მას ცოდვა არ ჰქონდა შეცნობილი ის ბოლომდე ერთგული იყო მამის, თვით სიკვდილამდე, ასე რომ მამა ღმერთს არანაერი იესოს სისხლი არ სჭირდებოდა მსხვერპლად, ეს სისხლი კაცობრიობას სჭირდებოდა რპგორც ნიშნავს კაცობრიობის სიბოროტის, თუ ვინ რა არის ან როგორია ადამიანი, ადამიანებმა მოკლეს იესო და არა ღმერთმა, ადამიანები კიდევ შეეცდებიან მის სიკვდილს ჯერ არ მოსულა მეორედ იესო და აგერ მღვდლები ყოველ წირვაზე კლავენ და ჭამენ მის ხორცს, ხორცს რომელსაც სიკვდილი აღარ ეხება, მეტი რელიგიური სიბეცე რაღა გინდა. თუ იესოა ღმერთი, მაშინ აბა რომელ ღმერთს სწირავენ მსხვერპლად კვლავ იესოს? ქრისტეს შეწირვით თუკი დასრულდა სისხლიანი მსხვერპლშეწირვის ეპოქა, მაშინ რომელ მსხვერპლზეა კიდე საუბარი?
როგორ გესმით თქვენ ეს იესომ თავისი სხეული მსხვერპლად შესწირა მამა ღმერთს რათა შეერიგებინა კაცობრიობა მამაში.
ამოს წინასწარმეტყველი 5:24 განა მოგქონდათ ჩემთან მსხვერპლი და ძღვენი ორმოცი წლის მანძილზე უდაბნოში, ისრაელის სახლო?
ფსალმუნნი 49:13 ნუთუ ხარების ხორცსა ვჭამ და ვაცების სისხლს შევსვამ?
აქედან გამომდინარე კი ვიგებ რომ არანაირ სისხლიან მსხვერპლშეწირვას უფალი არ იღებს, ის მკვლელი არაა, მაშინ მოკლავდა კაენსაც და მოიწონებდა აბელის სისხლს, გამოდის სისხლისმსმელია უფალი და სისხლით ეძებს გამართლებას? იოანემ დაწერა რო სიტყვით ვიწმიდებითო პავლე კიდე ამბობს სისხლითო, ვეღარ გავიგე რომელია მართალი, სისხლი თუ წმიდავს აბა სიტყვა რა საჭიროა, იესოს სისხლი სიტყვაა? რას ნიშნავს მსურს სისხლი ქრისტესი, მამა ღმერთს სისხლი სწყუროდა იესოსი? და ეგ ებრაელთა წერილიც საეჭვოა არის თუ არა პავლეს, მაგაზე მე ვმუშაობ.
როგორ გესმის შენ პავლეს ეს სიტყვები: რომაელთა მიმართ 5:8_10 მაგრამ ღმერთი თავის სიყვარულს ჩვენდამი იმით გვიმჟღავნებს, რომ ქრისტე ჩვენი გულისთვის მოკვდა, როცა ჯერ კიდევ ცოდვილნი ვიყავით. მით უმეტეს, ახლა, როცა მისი სისხლით გავმართლდით, მისივე მეოხებით თავს დავაღწევთ რისხვას. რადგანაც თუ მტრები ვიყავით და მისი ძის სიკვდილით შევურიგდით ღმერთს, მით უმეტეს, შერიგებულნი ვცხონდებით მისი სიცოცხლით.
სისხლი კი არ სწყუროდა იესოსი მამა ღმერთს არამედ იესოს სიკვდილით უნდა მომხდარიყო პირვანდელი ურჩობის შედეგად ცოდვის ბატონობის ხელწერილის გაცამტვერება, ცოდვას უნდა მოეკლა ისეთი კაცი ვინც არ იმსახურებდა სიკვდილს რადგან სიკვდილი ცოდვის ნიშანია სხეულზე ხოლო იესო ამ სიკვდილს არ იმსახურებდა რადგანაც მას ცოდვა არ ჰქონდა შეცნობილი ის ბოლომდე ერთგული იყო მამის, თვით სიკვდილამდე, ასე რომ მამა ღმერთს არანაერი იესოს სისხლი არ სჭირდებოდა მსხვერპლად, ეს სისხლი კაცობრიობას სჭირდებოდა რპგორც ნიშნავს კაცობრიობის სიბოროტის, თუ ვინ რა არის ან როგორია ადამიანი, ადამიანებმა მოკლეს იესო და არა ღმერთმა, ადამიანები კიდევ შეეცდებიან მის სიკვდილს ჯერ არ მოსულა მეორედ იესო და აგერ მღვდლები ყოველ წირვაზე კლავენ და ჭამენ მის ხორცს, ხორცს რომელსაც სიკვდილი აღარ ეხება, მეტი რელიგიური სიბეცე რაღა გინდა. თუ იესოა ღმერთი, მაშინ აბა რომელ ღმერთს სწირავენ მსხვერპლად კვლავ იესოს? ქრისტეს შეწირვით თუკი დასრულდა სისხლიანი მსხვერპლშეწირვის ეპოქა, მაშინ რომელ მსხვერპლზეა კიდე საუბარი?
