Link to the article: http://bit.ly/2i3oEmg
Author: Nana Sisvadze http://bit.ly/2ydBrIr
Rubaba Mukhtarova, an ethnic Azerbaijani, deeply cares about her regular get-together with her Korean, American, and German friends. Every Sunday the 48-year-old joins a small group of people for half a day of praying, chanting and studying the Bible—every Sunday in a different home. The meetings of the Protestant community that Rubaba is a member of, would not be unusual, but the group is an unexpected commodity in Marneuli, a town of about 20,000 in southern Georgia, which is densely populated with mostly Sunni muslim ethnic Azerbaijanis.
In 2014, Mukhtarova migrated from her native Baku to Marneuli, several years after a fallout with her husband and extended family, of Muslim faith, after she converted to Protestantism. Georgia would not be the best fit as a religious refuge—religious minorities do not have it easy, as the Orthodox Church holds a strong foothold in the country and discrimination is not uncommon. But for Mukhtarova, Marneuli was perfect. The energetic, and now single, mother of a teenage boy opted to move to an Azerbaijani-speaking town, where she had heard about the small but vibrant Protestant community of about 50 people.
She did not waste time—she got involved with the religious group and started working with the local Marneuli radio station, focusing specifically on women’s rights in the Azerbaijani language.
Marneuli’s protestant community started taking shape back in 2012. Today, it embraces people from all different walks of life—from farmers, to teachers, to scientists. A little Babel of languages, as English and German mix with Azerbaijani and Korean and Russian, this tiny club is open to the world, exuding the spirit of internationalism where it would be the least expected.
ბაქოდან მარნეულში: ღმერთის ძიებაში
რუბაბა მუხტაროვა გულმოდგინედ ელოდება თავის კორეელი, ამერიკელი და გერმანელი მეგობრების ნახვას. ყოველ კვირას 48 წლის წარმოშობით აზერბაიჯანელი რუბაბა თითქმის მთელ დღეს ატარებს მათთან ერთად. ლოცულობენ, გიტარაზე უკრავენ, გალობენ, ბიბლიას კითხულობენ—ყოველ ჯერზე სხვა სახლში იკრიბებიან. პროტესტანტთა თემის შეხვედრებში, რომლებშიც რუბაბა მონაწილეობს, არაფერი იქნებოდა უჩვეულო, რომ არა მათი ადგილმდებარეობა მარნეულში, ეთნიკურად აზერბაიჯანელი სუნიტი მუსლიმებით დასახლებულ პატარა ქალაქში.
2014 წელს რუბაბა მუხტაროვამ დატოვა მშობლიური ბაქო და გადასახლდა მარნეულში მას შემდეგ, რაც თავის მუსლიმ მეუღლესა და ოჯახის სხვა წერვებთან მოუვიდა კონფლიქტი პროტესტანტობის მიღების გამო. საქართველო რთულად წარმოსადგენია როგორც რელიგიურ უმცირესობათა თავშესაფარი—მათ მაინცდამაინც არ ულხინთ ქვეყანაში, სადაც რელიგიურ საფუძველზე დისკრიმინაცია ხშირია. მაგრამ რუბაბასთვის მარნეული ზედგამოჭრილი იყო. ამ ენერგიულ, თინეიჯერი ბიჭის ახლა უკვე მარტოხელა დედას ერჩივნა, გადასულიყო აზერბაიჯანულად მოლაპარაკე ქალაქში, რომელშიც გაგონილი ჰქონდა პროტესტანტულ თემზე.
რუბაბას დრო არ დაუკარგავს—ჩასვლისთანავე აქტიურად ჩაერთო რელიგიური თემის საქმიანობაში და მალევე დაიწყო მუშაობა მარნეულის ადგილობრივ რადიოში, რომლისთვისაც აზერბაიჯანულ ენაზე ამზადებს მასალებს ქალთა უფლებებზე.
პროტესტანტებმა მარნეულში 2012 წელს მოიყარეს თავი. დღეს თემი დაახლოებით 50-მდე ადამიანს მოიცავს, სხვადასხვა ასაკისა და პროფესიის ხალხს: ფერმერებს, მასწავლებლებს და მკვლევრებს. ერთდროულად ინგლისურად, გერმანულად, აზერბაიჯანულად, კორეულად და რუსულად მოლაპარაკე ეს პატარა ჯგუფი გამოხატავს კოსმოპოლიტურ სულისკვეთებას იმ ადგილას, სადაც ეს ყველაზე ნაკლებ მოსალოდნელია.
Author: Nana Sisvadze http://bit.ly/2ydBrIr
Rubaba Mukhtarova, an ethnic Azerbaijani, deeply cares about her regular get-together with her Korean, American, and German friends. Every Sunday the 48-year-old joins a small group of people for half a day of praying, chanting and studying the Bible—every Sunday in a different home. The meetings of the Protestant community that Rubaba is a member of, would not be unusual, but the group is an unexpected commodity in Marneuli, a town of about 20,000 in southern Georgia, which is densely populated with mostly Sunni muslim ethnic Azerbaijanis.
In 2014, Mukhtarova migrated from her native Baku to Marneuli, several years after a fallout with her husband and extended family, of Muslim faith, after she converted to Protestantism. Georgia would not be the best fit as a religious refuge—religious minorities do not have it easy, as the Orthodox Church holds a strong foothold in the country and discrimination is not uncommon. But for Mukhtarova, Marneuli was perfect. The energetic, and now single, mother of a teenage boy opted to move to an Azerbaijani-speaking town, where she had heard about the small but vibrant Protestant community of about 50 people.
She did not waste time—she got involved with the religious group and started working with the local Marneuli radio station, focusing specifically on women’s rights in the Azerbaijani language.
Marneuli’s protestant community started taking shape back in 2012. Today, it embraces people from all different walks of life—from farmers, to teachers, to scientists. A little Babel of languages, as English and German mix with Azerbaijani and Korean and Russian, this tiny club is open to the world, exuding the spirit of internationalism where it would be the least expected.
ბაქოდან მარნეულში: ღმერთის ძიებაში
რუბაბა მუხტაროვა გულმოდგინედ ელოდება თავის კორეელი, ამერიკელი და გერმანელი მეგობრების ნახვას. ყოველ კვირას 48 წლის წარმოშობით აზერბაიჯანელი რუბაბა თითქმის მთელ დღეს ატარებს მათთან ერთად. ლოცულობენ, გიტარაზე უკრავენ, გალობენ, ბიბლიას კითხულობენ—ყოველ ჯერზე სხვა სახლში იკრიბებიან. პროტესტანტთა თემის შეხვედრებში, რომლებშიც რუბაბა მონაწილეობს, არაფერი იქნებოდა უჩვეულო, რომ არა მათი ადგილმდებარეობა მარნეულში, ეთნიკურად აზერბაიჯანელი სუნიტი მუსლიმებით დასახლებულ პატარა ქალაქში.
2014 წელს რუბაბა მუხტაროვამ დატოვა მშობლიური ბაქო და გადასახლდა მარნეულში მას შემდეგ, რაც თავის მუსლიმ მეუღლესა და ოჯახის სხვა წერვებთან მოუვიდა კონფლიქტი პროტესტანტობის მიღების გამო. საქართველო რთულად წარმოსადგენია როგორც რელიგიურ უმცირესობათა თავშესაფარი—მათ მაინცდამაინც არ ულხინთ ქვეყანაში, სადაც რელიგიურ საფუძველზე დისკრიმინაცია ხშირია. მაგრამ რუბაბასთვის მარნეული ზედგამოჭრილი იყო. ამ ენერგიულ, თინეიჯერი ბიჭის ახლა უკვე მარტოხელა დედას ერჩივნა, გადასულიყო აზერბაიჯანულად მოლაპარაკე ქალაქში, რომელშიც გაგონილი ჰქონდა პროტესტანტულ თემზე.
რუბაბას დრო არ დაუკარგავს—ჩასვლისთანავე აქტიურად ჩაერთო რელიგიური თემის საქმიანობაში და მალევე დაიწყო მუშაობა მარნეულის ადგილობრივ რადიოში, რომლისთვისაც აზერბაიჯანულ ენაზე ამზადებს მასალებს ქალთა უფლებებზე.
პროტესტანტებმა მარნეულში 2012 წელს მოიყარეს თავი. დღეს თემი დაახლოებით 50-მდე ადამიანს მოიცავს, სხვადასხვა ასაკისა და პროფესიის ხალხს: ფერმერებს, მასწავლებლებს და მკვლევრებს. ერთდროულად ინგლისურად, გერმანულად, აზერბაიჯანულად, კორეულად და რუსულად მოლაპარაკე ეს პატარა ჯგუფი გამოხატავს კოსმოპოლიტურ სულისკვეთებას იმ ადგილას, სადაც ეს ყველაზე ნაკლებ მოსალოდნელია.
