0:00 ქაჯ ქაჯ ქაჯო
3:07 ძილის წინ მისაღები დამაწყნარებელი
5:52 შიშები მართავენ სამყაროს
8:31 პრეზიდენტი მოკლეს
12:13 მესროლა ვესროლე დამაძინა
15:27 გვეშველება რამე
18:45 კომისარის ცოლები და მკვდარი ქმრები
21:56 ზეკოს ბავშვი
24:00 ჯადოსნური მატარებელი
27:21 ხაშურელო ქალო
30:28 ახალი წელია სად არის თოფი ლეკები მოდიან
34:10 ჩემი სამეფო არსებობს მხოლოდ იქ სადაც შენ სამეფო არ არსებობს
37:10 რა შობდა ჩემი გული შენ გშობდა
40:58 დალია დო დათებუ დო დასრულდა
Produced By Vakhtang Kantaria. Lead and backing vocals, electric guitars, keyboards, Bass (by DigiTech Whammy), Drums, Percussions, Lyrics by Vakhtang Kantaria. Recorded at Village Sarmanishviliskari, Georgia, Europe Mixing \u0026 Mastering by VAQO MUSIC
© VAQO MUSIC ℗ Bloom Music
გოგონები ჰიგიენურ საშვალებებს რთულად ყიდულობდნენ ციკლის დროს, ბიჭები კი სმას ელეოდნენ. ბავშვის ყოლა ფინანსური ხარჯად ითვლებოდა. ქიმიური აბორტი პოპულარული იყო - ისმოდა კითხვა: როგორ მოვიშოროთ ბავშვი სანამ გაჩნდება, ფულს წაგვართმევს. ღარიბი ბიჭი კი გოგოებში სუსტ კაცად აღიქმებოდა, სუსტი ადვილად ეტანებოდა მავნე ნივთიერებებს. სხვებზე აგრესიით ცდილობდა სიძლიერის მტკიცებას, ზუსტად იმაზე ვინც მას სუსტად თვლიდა. დაახლოებით ასე მახსენდება ჩვენებური სოფლები, ქალაქებისგან დიდად არც განანსხვავებს. ბავშვობაში სოფელი ჩემთვის სიბრძნის, ღირსების, უფრო ჭკვიანი ადამიანების - სივრცედ აღიქმებოდა, თუმცა სიღარიბემ, ანტი-ინფრასტრუქტურამ, სკოლების პრობლემებმა, პოლიტიკურმა მავნებლობებმა გამოშიგნა. მე გთავაზობთ იდეას, მუსიკა შექიმნას და ჩაიწეროს სოფლებში, იმისთვის რომ სოფლის სახელები ცნობადი გახდეს, ბრენდირებული. დავეხმაროთ სოფელს - შევქმნათ სოფელში! ისე უნდა გავაკეთოთ ეს რომ 100 წლის შემდეგ, ამ სოფლის სახელი ისტორიულ მუსიკალურ ჩანაწერთან ასოცირდებოდეს. პოპ კულტურას სჭირდება გეოგრაფიის გავრცელება ჩვენივე ქვეყანაში. სარმანიშვილისკარი ისტორიული სოფელია, სადაც არაერთი შემოსეული გადამთიელი გასწორდა მიწასთან, მიიძინა უსამშობლოდ
ხალხს მუსიკაზე მეტად, მომავალში იდეები დასჭირდება მუსიკის შესახებ, კონცეფციები, გზა, რუკები, რა როგორ კეთდება. ტექნიკურად კიდევ უფრო გამარტივდება მუსიკის შექმნა, გართულდება იდეების შექმნა. საჭმელს/სასმელს იშოვებს, იდეებს და ეროვნულ გაგებას პოპ კულტურაში, რთულად. იმედია სოფელი სარმანიშვილისკარის ალბომი, გაამრატივებს გზას ბილიკებით
მუს. ბგერების ორგანიზირება სოფ. სარმანიშვილისკარის ისტორიებზე სოფელშივე ჩაწერილი აუდიო ხმების ახალი ჟღერადობით, მძიმე ამოცანის გარდა მცდელობაა განსხვავებული ვაქოს ჟღერადობის შექმნის. პოსტ პანკური დეპრესიული მუსიკის სივრცეში, ბედნიერების ინდექსში მეასე ადგილას მყოფი ქვეყანაში, ყველაზე მოსმენადი მუსიკა, ჰიპ ჰოპი, რეპი, საქეიფოები, ფანოღი და ე.წ. პაპსა რჩება. ის რაც ჩემს ბავშვობაში იყო. ჩემი მშობლების ბავშვობაშიც. მსმენელი ვითარდება? მუსიკის სმენის კულტი განვითარდა მასობრივ ჭრილში? ალბომი სარმანიშვილისკარი გვიყვება ამავე სოფლის მიკროფოლკლორზე. ნამდვილ ისტორიებზე,. რთულ რიტმული სექციას, (ზოგიერთ სიმღერაში, ორი დასარტყამი განსხვავებულ რიტმს უკრავს თანადროულად) ერთვის კიდევ უფრო რთული საგიტარე რიფები, რასაც არანაკლები სირთულის ბას გიტარა უმაგრებს ზურგს (Whammy Pedal ით). ალბომ სარმანიშვილისკარში, მეტი ნოტი/აკორდია ვიდრე აქამდე გამოცემულ ალბომებში, აშორებს გარაჟულ, ფსიქ. მუსიკას, აახლოვებს ალტ. ქანთრისთან, პანკ ბლუზსთან, ავანგარდ როკთან, ქართ. ფოლკის ელემენტებით. ალბომი შორსაა იმპროვიზაციული სვლებისგან, სპონტანური ჩაწერის მიუხედავად, (არასრულ 9 დღეში) ალბომზე მომზადება თვეები მიმდინარეობდა, პროცესი შედგებოდა მუს. კონცეფციის შექმნის, აპარატურის მომზადების (გადაიწვა, გაფუჭდა, უმისობა დღემდე დიდ პრობლემებს ქმნის) ისტორიების შეგროვებისგან
არცერთ ხელისუფლებას არასდროს ქონია გულწრფელი სურვილი, მოსახლეობა მდიდარი ყოფილიყო, ღარიბის ხმები იაფია. გახსოვდეთ, ხელისუფლება სახმარი ბიუროკრატიული ორგანიზაციაა ხალხის სასარგებლოდ. ასეთ დროს გამოსავალი ერთია, მაქსიმალურად კარგი მუსიკა დაწერო, მომავალი პერსპექტივებისთვის. დიდი მნიშვნელობის ალბომი
თუ მკითხავენ რა იყო 2010-20 იანი წლები, ვეტყვი ადამიანის ყიდვის/გაყიდვის ეპოქა. შეგიძლია იყიდო ფილოსოფოსი, ექსპერტი შენს სასარგებლოდ. მსმენელთა და მოსმენების რაოდენობა, აქტუალურობა. ქალი, კაცი. იაფად შეგიძლია იყიდო ღარიბი. ადვილია ადამიანს დაპირდე/გადააგდო, ვხედავ - ქალი/კაცი ფულის გამო თხოვდება, ფულის გამო შორდება. ციხეები ფულის მოპარვის მცდელობების გამო იზრდება. დაშორებები, გადაგდებები, ფეტიშური სიამოვნებით ივსება. კავშირები შექმნიან ძალას. პრობლემებიდან ამომგდებ ძალას
შეიქმნა მოქალაქეთა კრიტიკული რაოდენობა ვინც იყიდიდდა მასობრივად თანამედროვე ქართულ მუსიკალურ არტეფაქტებს? CD, Vinyl, digital album, Tickets, memorabilia - ვერ. როდესაც ვსაუბრობთ მუსიკალური ინდუსტრიის არასაკმარისობაზე, ვგულიისხმობთ ძლიერ ადამიანებს, მარტონს რომ უწევთ თანამედროვე საქართველოს ისტორიის შექმნა.
მუსიკალურ ინდუსტრიას ცუდი ეკონომიკა/მსმენელის კულტის სიმცირე უფუჭებს საქმეს
იმედია დაიბადება თაობა ადამიანის ადამიანისვე სიკეთის შეყვარების მიზნით, ქიმიურ აბორტს სამედიცინო მიზენბით გაიკეთებს, საარჩევნო ხმების მაგივრად, აუდიო მატარებელზე ჩაწერილ ხმებს იყიდის. კარგ ქართულ ალბომს, რომელიც უხვად გამოდის დღესდღეისობით. ზოგიერთი 100 წლის თავზეც სიამაყის საგანი იქნება
კარგი მუსიკა დაამარცხებს ცუდს, სოფლის წესია ასეთი!
ეს ვახტანგ ქანთარიაა და ჩაწერეთ ალბომი სოფლებში, წარმატებები...
3:07 ძილის წინ მისაღები დამაწყნარებელი
5:52 შიშები მართავენ სამყაროს
8:31 პრეზიდენტი მოკლეს
12:13 მესროლა ვესროლე დამაძინა
15:27 გვეშველება რამე
18:45 კომისარის ცოლები და მკვდარი ქმრები
21:56 ზეკოს ბავშვი
24:00 ჯადოსნური მატარებელი
27:21 ხაშურელო ქალო
30:28 ახალი წელია სად არის თოფი ლეკები მოდიან
34:10 ჩემი სამეფო არსებობს მხოლოდ იქ სადაც შენ სამეფო არ არსებობს
37:10 რა შობდა ჩემი გული შენ გშობდა
40:58 დალია დო დათებუ დო დასრულდა
Produced By Vakhtang Kantaria. Lead and backing vocals, electric guitars, keyboards, Bass (by DigiTech Whammy), Drums, Percussions, Lyrics by Vakhtang Kantaria. Recorded at Village Sarmanishviliskari, Georgia, Europe Mixing \u0026 Mastering by VAQO MUSIC
© VAQO MUSIC ℗ Bloom Music
გოგონები ჰიგიენურ საშვალებებს რთულად ყიდულობდნენ ციკლის დროს, ბიჭები კი სმას ელეოდნენ. ბავშვის ყოლა ფინანსური ხარჯად ითვლებოდა. ქიმიური აბორტი პოპულარული იყო - ისმოდა კითხვა: როგორ მოვიშოროთ ბავშვი სანამ გაჩნდება, ფულს წაგვართმევს. ღარიბი ბიჭი კი გოგოებში სუსტ კაცად აღიქმებოდა, სუსტი ადვილად ეტანებოდა მავნე ნივთიერებებს. სხვებზე აგრესიით ცდილობდა სიძლიერის მტკიცებას, ზუსტად იმაზე ვინც მას სუსტად თვლიდა. დაახლოებით ასე მახსენდება ჩვენებური სოფლები, ქალაქებისგან დიდად არც განანსხვავებს. ბავშვობაში სოფელი ჩემთვის სიბრძნის, ღირსების, უფრო ჭკვიანი ადამიანების - სივრცედ აღიქმებოდა, თუმცა სიღარიბემ, ანტი-ინფრასტრუქტურამ, სკოლების პრობლემებმა, პოლიტიკურმა მავნებლობებმა გამოშიგნა. მე გთავაზობთ იდეას, მუსიკა შექიმნას და ჩაიწეროს სოფლებში, იმისთვის რომ სოფლის სახელები ცნობადი გახდეს, ბრენდირებული. დავეხმაროთ სოფელს - შევქმნათ სოფელში! ისე უნდა გავაკეთოთ ეს რომ 100 წლის შემდეგ, ამ სოფლის სახელი ისტორიულ მუსიკალურ ჩანაწერთან ასოცირდებოდეს. პოპ კულტურას სჭირდება გეოგრაფიის გავრცელება ჩვენივე ქვეყანაში. სარმანიშვილისკარი ისტორიული სოფელია, სადაც არაერთი შემოსეული გადამთიელი გასწორდა მიწასთან, მიიძინა უსამშობლოდ
ხალხს მუსიკაზე მეტად, მომავალში იდეები დასჭირდება მუსიკის შესახებ, კონცეფციები, გზა, რუკები, რა როგორ კეთდება. ტექნიკურად კიდევ უფრო გამარტივდება მუსიკის შექმნა, გართულდება იდეების შექმნა. საჭმელს/სასმელს იშოვებს, იდეებს და ეროვნულ გაგებას პოპ კულტურაში, რთულად. იმედია სოფელი სარმანიშვილისკარის ალბომი, გაამრატივებს გზას ბილიკებით
მუს. ბგერების ორგანიზირება სოფ. სარმანიშვილისკარის ისტორიებზე სოფელშივე ჩაწერილი აუდიო ხმების ახალი ჟღერადობით, მძიმე ამოცანის გარდა მცდელობაა განსხვავებული ვაქოს ჟღერადობის შექმნის. პოსტ პანკური დეპრესიული მუსიკის სივრცეში, ბედნიერების ინდექსში მეასე ადგილას მყოფი ქვეყანაში, ყველაზე მოსმენადი მუსიკა, ჰიპ ჰოპი, რეპი, საქეიფოები, ფანოღი და ე.წ. პაპსა რჩება. ის რაც ჩემს ბავშვობაში იყო. ჩემი მშობლების ბავშვობაშიც. მსმენელი ვითარდება? მუსიკის სმენის კულტი განვითარდა მასობრივ ჭრილში? ალბომი სარმანიშვილისკარი გვიყვება ამავე სოფლის მიკროფოლკლორზე. ნამდვილ ისტორიებზე,. რთულ რიტმული სექციას, (ზოგიერთ სიმღერაში, ორი დასარტყამი განსხვავებულ რიტმს უკრავს თანადროულად) ერთვის კიდევ უფრო რთული საგიტარე რიფები, რასაც არანაკლები სირთულის ბას გიტარა უმაგრებს ზურგს (Whammy Pedal ით). ალბომ სარმანიშვილისკარში, მეტი ნოტი/აკორდია ვიდრე აქამდე გამოცემულ ალბომებში, აშორებს გარაჟულ, ფსიქ. მუსიკას, აახლოვებს ალტ. ქანთრისთან, პანკ ბლუზსთან, ავანგარდ როკთან, ქართ. ფოლკის ელემენტებით. ალბომი შორსაა იმპროვიზაციული სვლებისგან, სპონტანური ჩაწერის მიუხედავად, (არასრულ 9 დღეში) ალბომზე მომზადება თვეები მიმდინარეობდა, პროცესი შედგებოდა მუს. კონცეფციის შექმნის, აპარატურის მომზადების (გადაიწვა, გაფუჭდა, უმისობა დღემდე დიდ პრობლემებს ქმნის) ისტორიების შეგროვებისგან
არცერთ ხელისუფლებას არასდროს ქონია გულწრფელი სურვილი, მოსახლეობა მდიდარი ყოფილიყო, ღარიბის ხმები იაფია. გახსოვდეთ, ხელისუფლება სახმარი ბიუროკრატიული ორგანიზაციაა ხალხის სასარგებლოდ. ასეთ დროს გამოსავალი ერთია, მაქსიმალურად კარგი მუსიკა დაწერო, მომავალი პერსპექტივებისთვის. დიდი მნიშვნელობის ალბომი
თუ მკითხავენ რა იყო 2010-20 იანი წლები, ვეტყვი ადამიანის ყიდვის/გაყიდვის ეპოქა. შეგიძლია იყიდო ფილოსოფოსი, ექსპერტი შენს სასარგებლოდ. მსმენელთა და მოსმენების რაოდენობა, აქტუალურობა. ქალი, კაცი. იაფად შეგიძლია იყიდო ღარიბი. ადვილია ადამიანს დაპირდე/გადააგდო, ვხედავ - ქალი/კაცი ფულის გამო თხოვდება, ფულის გამო შორდება. ციხეები ფულის მოპარვის მცდელობების გამო იზრდება. დაშორებები, გადაგდებები, ფეტიშური სიამოვნებით ივსება. კავშირები შექმნიან ძალას. პრობლემებიდან ამომგდებ ძალას
შეიქმნა მოქალაქეთა კრიტიკული რაოდენობა ვინც იყიდიდდა მასობრივად თანამედროვე ქართულ მუსიკალურ არტეფაქტებს? CD, Vinyl, digital album, Tickets, memorabilia - ვერ. როდესაც ვსაუბრობთ მუსიკალური ინდუსტრიის არასაკმარისობაზე, ვგულიისხმობთ ძლიერ ადამიანებს, მარტონს რომ უწევთ თანამედროვე საქართველოს ისტორიის შექმნა.
მუსიკალურ ინდუსტრიას ცუდი ეკონომიკა/მსმენელის კულტის სიმცირე უფუჭებს საქმეს
იმედია დაიბადება თაობა ადამიანის ადამიანისვე სიკეთის შეყვარების მიზნით, ქიმიურ აბორტს სამედიცინო მიზენბით გაიკეთებს, საარჩევნო ხმების მაგივრად, აუდიო მატარებელზე ჩაწერილ ხმებს იყიდის. კარგ ქართულ ალბომს, რომელიც უხვად გამოდის დღესდღეისობით. ზოგიერთი 100 წლის თავზეც სიამაყის საგანი იქნება
კარგი მუსიკა დაამარცხებს ცუდს, სოფლის წესია ასეთი!
ეს ვახტანგ ქანთარიაა და ჩაწერეთ ალბომი სოფლებში, წარმატებები...
