ძვ. 8 თებერვალი კვირა ახ. 21 თებერვალი
მართლმადიდებლობის ზეიმი [გარდამავალია. იდღესასწაულება დიდმარხვის პირველ კვირას];
დიდმოწამისა თეოდორე სტრატილატისა (319); წინასწარმეტყველი ზაქარიასი, მანგლისმხილველისა (დაახ. 520 წ. ქ. შ.); წმინდისა საბა II, სერბელი მთავარეპისკოპოსისა (1271)
в день Торжества Православия епископ должен читать анафематизмы всем тем учениям, которые осудила Святая Православная Церковь
Воскресенье следующее за первой седмицей Великой Четыредесятницы называется «Неделей Православия». Неделя Православия была учреждена в 842 году созванным праведной Царицей Феодорой Константинопольским Поместным Собором в связи с окончательной победой Православия над ересью иконоборчества. И это не случайно, так как догмат иконопочитания явил высокую степень свидетельства подлинности боговоплощения, являющегося, по слову апостола Павла, великой благочестия тайной, на которой утверждается Церковь.
Наша вера и наша Церковь неполиткорректны. Чин Торжества Православия не оставляет места иллюзиям и лжи о \"плюрализме истины\", \"постмодерну\", синкретизму, как либерально-западническому, так и \"традиционалистскому\", дугинско-исламофильско-евразийскому.
Этот Праздник четко утверждает ГРАНИЦЫ ЦЕРКВИ, дает возможностей для самооправданий, иллюзий, что вне Церкви можно познать Истину и спастись, опровергает безумные разговоры о том, что \"все конфессии ведут к одному Богу разными путями\", \"что между православными, католиками и протестантами только историко-культурологические, а не вероучительные различия\". В мире существует только одна истинная вера-Православная, только одна Истинная Церковь-Православная.
http://didgoriru.wordpress.com/2010/0...
მართლმადიდებლობის ზეიმი [გარდამავალია. იდღესასწაულება დიდმარხვის პირველ კვირას];
დიდმოწამისა თეოდორე სტრატილატისა (319); წინასწარმეტყველი ზაქარიასი, მანგლისმხილველისა (დაახ. 520 წ. ქ. შ.); წმინდისა საბა II, სერბელი მთავარეპისკოპოსისა (1271)
в день Торжества Православия епископ должен читать анафематизмы всем тем учениям, которые осудила Святая Православная Церковь
Воскресенье следующее за первой седмицей Великой Четыредесятницы называется «Неделей Православия». Неделя Православия была учреждена в 842 году созванным праведной Царицей Феодорой Константинопольским Поместным Собором в связи с окончательной победой Православия над ересью иконоборчества. И это не случайно, так как догмат иконопочитания явил высокую степень свидетельства подлинности боговоплощения, являющегося, по слову апостола Павла, великой благочестия тайной, на которой утверждается Церковь.
Наша вера и наша Церковь неполиткорректны. Чин Торжества Православия не оставляет места иллюзиям и лжи о \"плюрализме истины\", \"постмодерну\", синкретизму, как либерально-западническому, так и \"традиционалистскому\", дугинско-исламофильско-евразийскому.
Этот Праздник четко утверждает ГРАНИЦЫ ЦЕРКВИ, дает возможностей для самооправданий, иллюзий, что вне Церкви можно познать Истину и спастись, опровергает безумные разговоры о том, что \"все конфессии ведут к одному Богу разными путями\", \"что между православными, католиками и протестантами только историко-культурологические, а не вероучительные различия\". В мире существует только одна истинная вера-Православная, только одна Истинная Церковь-Православная.
http://didgoriru.wordpress.com/2010/0...
