Evil Water Spirit - Photoshop Drawing Time Lapse
04/10/2020
#Georgianmythology #fantasy #character
Al (version from Svaneti – Hal) – A well-known character of the pagan Georgian religious tradition, a seductive, untrustworthy and dangerous evil spirit, the mother of the water who lives in creeks, lakes and swamps – in still or flowing water (Al of the water), dark forest (Al of the forest), or the mountains. She comes out at night, emitting flames of lightning from her fiery eyes. She sits on a rock and combs her hair. Her face is invisible. According to some accounts, Al’s comb is made of tree bark (though most accounts say it’s made of silver), and she combs her hair so hard that blood seeps from her skin. She allures men and then causes their demise. Sometimes she appears to men in the form of a beautiful woman with golden (or red) hair and invites them for lovemaking. Those who encounter her perish or go mad. She may suddenly come out on a man’s way and push him into a precipice. People used to implore God to save them from Al, but they also asked Al to heal their sick loved ones.
In the Svan mythology, this folk image is extremely active and evil, especially at mountain passes and at the time of a blizzard; she “rushes” at an exhausted person and, if there is no one around who speaks “Al’s language”, she even causes his demise. The following incantation also lets us know Al’s character: “Erevezi, gerevezi, angarezi, we go after the wild game, navkhet – natareshi, mivkhet – natareshi. We will make a trap and catch Hal, the demon and devil. Hey, the damned Hal, demon and devil! Where have you come from and where are you going to?” “We have come from the nether world and are going to the heavens above. We are looking for a tired man, a wounded man, and a woman who has given birth recently.” “Hey, you damned Hal, the demon and devil! Don’t look for a tired man, a wounded man, and a woman who has given birth recently, or else we will cut you into pieces, boil you in a copper cauldron for 365 years and then let the wind above and water below take your flesh and bones. Ugh, get lost, Hal, the demon and devil!” With this incantation, Al would leave the person alone, so it was necessary to know these words.
Behance ... https://www.behance.net/gallery/94145...
Instagram ... / takochekuri
Facebook ... / tamarchekurishviliart
Music by KASSRA ... • Kassra - God Is Love
ალი (სვ. ჰალ) - ქართული წარმართული სარწმუნოების ცნობილი სახე, მაცდური, უნდო და საშიში ავსული, წყლის დედა, ცხოვრობს ანკარა ნაკადულებში, ტბაში, ჭაობში - დამდგარ ან მდინარე წყალში (წყლის ალი), ბნელ ტყეში (ტყის ალი), მთაში. ღამით გამოდის, ცეცხლისებრ მანათობელი თვალებიდან ელვას აკვესებს. დაჯდება ქვაზე და თმას ივარცხნის. სახე უხილავია. ზოგი გადმოცემით ალის სავარცხელი ხის ქერქისგანაა (უმეტესაც ვერცხლისაა) დამზადებული და ისე მაგრად ისვამს თავზე, რომ კანიდან სისხლი სდის. იგი ხიბლავს მამაკაცებს და მერე ღუპავს. ზოგჯერ ლამაზი, ოქროსფერთმიანი (ან წითური) ქალის სახით ეჩვენება და მამაკაცებს სასიყვარულოდ იწვევს. ვისაც ეცემა იღუპება, ან გიჟდება. შეიძლება უეცრად გამოვიდეს გზაზე, კაცი გადაჩეხოს. ხალხი ღმერთს შესთხოვდა ალი და მავნე გვარიდეო, მაგრამ თვით ალაც შესთხოვდნენ სნეული მოგვირჩინეო.
სვანურ მითოლოგიაში ეს ფოლკლორული სახე ძალზე აქტიური და ავია, განსაკუთრებით უღელტეხილებზე, ქარბუქში, ქანცგაწყვეტილ ადამიანს \"ეცემა\" და თუ \"ჰალის ენა\" არავინ იცის, ღუპავს კიდეც. ეს შელოცვა ალის ხასიათსაც გვამცნობს: \"ერევეზი, გერევეზი, ანგარეზი, მივალსა ნადირსა, ნავხეთ - ნათარეში, მივხეთ - ნათარეში. დავუდგით დიდი ბადე ლომი, მითა დავიჭირეთ ჰალი, ქაჯი და ეშმაკი. ჰაი თქვე წყეულო ჰალო, ქაჯო და ეშმაკო. საიდან მოსული ხართ, საით მივალი ხართ?\" \"ქვესკნელიდან მოსული ვართ, ზესკნელში მივალთ, ვეძებთ დაღლილსა კაცსა, დაჭრილსა კაცსა, მელოგინესა ქალსა\". \"ჰაი თქვე წყეულო ჰალო, ქაჯო და ეშმაკო! ნურც ეძებთ დაღლილსა კაცსა, ნურც ეძებთ დაჭრილსა კაცსა, ნურც ეძებთ მელოგინესა ქალსა, თორემ დაგჩეხავთ, სამას სამოცდა ხუთი წელი გადუღებთ სპილენძის ქვაბში, შემდეგ თქვენს ძვალსა და ხორცს ზევით ქარს გავატანთ, ქვევით წყალს. ფუი, ასე გაქრით, ჰალო, ქაჯო და ეშმაკო!\" ამ შელოცვით ალი გაჭირვებულს ეხსნებოდა, ამიტომ მისი ცოდნა სავალდებულო იყო.
აკაკი გელოვანი - მითოლოგიური ლექსიკონი. 1983წ.
ქეთევან სიხარულიძე - კავკასიური მითოლოგია
Al (version from Svaneti – Hal) – A well-known character of the pagan Georgian religious tradition, a seductive, untrustworthy and dangerous evil spirit, the mother of the water who lives in creeks, lakes and swamps – in still or flowing water (Al of the water), dark forest (Al of the forest), or the mountains. She comes out at night, emitting flames of lightning from her fiery eyes. She sits on a rock and combs her hair. Her face is invisible. According to some accounts, Al’s comb is made of tree bark (though most accounts say it’s made of silver), and she combs her hair so hard that blood seeps from her skin. She allures men and then causes their demise. Sometimes she appears to men in the form of a beautiful woman with golden (or red) hair and invites them for lovemaking. Those who encounter her perish or go mad. She may suddenly come out on a man’s way and push him into a precipice. People used to implore God to save them from Al, but they also asked Al to heal their sick loved ones.
In the Svan mythology, this folk image is extremely active and evil, especially at mountain passes and at the time of a blizzard; she “rushes” at an exhausted person and, if there is no one around who speaks “Al’s language”, she even causes his demise. The following incantation also lets us know Al’s character: “Erevezi, gerevezi, angarezi, we go after the wild game, navkhet – natareshi, mivkhet – natareshi. We will make a trap and catch Hal, the demon and devil. Hey, the damned Hal, demon and devil! Where have you come from and where are you going to?” “We have come from the nether world and are going to the heavens above. We are looking for a tired man, a wounded man, and a woman who has given birth recently.” “Hey, you damned Hal, the demon and devil! Don’t look for a tired man, a wounded man, and a woman who has given birth recently, or else we will cut you into pieces, boil you in a copper cauldron for 365 years and then let the wind above and water below take your flesh and bones. Ugh, get lost, Hal, the demon and devil!” With this incantation, Al would leave the person alone, so it was necessary to know these words.
Behance ... https://www.behance.net/gallery/94145...
Instagram ... / takochekuri
Facebook ... / tamarchekurishviliart
Music by KASSRA ... • Kassra - God Is Love
ალი (სვ. ჰალ) - ქართული წარმართული სარწმუნოების ცნობილი სახე, მაცდური, უნდო და საშიში ავსული, წყლის დედა, ცხოვრობს ანკარა ნაკადულებში, ტბაში, ჭაობში - დამდგარ ან მდინარე წყალში (წყლის ალი), ბნელ ტყეში (ტყის ალი), მთაში. ღამით გამოდის, ცეცხლისებრ მანათობელი თვალებიდან ელვას აკვესებს. დაჯდება ქვაზე და თმას ივარცხნის. სახე უხილავია. ზოგი გადმოცემით ალის სავარცხელი ხის ქერქისგანაა (უმეტესაც ვერცხლისაა) დამზადებული და ისე მაგრად ისვამს თავზე, რომ კანიდან სისხლი სდის. იგი ხიბლავს მამაკაცებს და მერე ღუპავს. ზოგჯერ ლამაზი, ოქროსფერთმიანი (ან წითური) ქალის სახით ეჩვენება და მამაკაცებს სასიყვარულოდ იწვევს. ვისაც ეცემა იღუპება, ან გიჟდება. შეიძლება უეცრად გამოვიდეს გზაზე, კაცი გადაჩეხოს. ხალხი ღმერთს შესთხოვდა ალი და მავნე გვარიდეო, მაგრამ თვით ალაც შესთხოვდნენ სნეული მოგვირჩინეო.
სვანურ მითოლოგიაში ეს ფოლკლორული სახე ძალზე აქტიური და ავია, განსაკუთრებით უღელტეხილებზე, ქარბუქში, ქანცგაწყვეტილ ადამიანს \"ეცემა\" და თუ \"ჰალის ენა\" არავინ იცის, ღუპავს კიდეც. ეს შელოცვა ალის ხასიათსაც გვამცნობს: \"ერევეზი, გერევეზი, ანგარეზი, მივალსა ნადირსა, ნავხეთ - ნათარეში, მივხეთ - ნათარეში. დავუდგით დიდი ბადე ლომი, მითა დავიჭირეთ ჰალი, ქაჯი და ეშმაკი. ჰაი თქვე წყეულო ჰალო, ქაჯო და ეშმაკო. საიდან მოსული ხართ, საით მივალი ხართ?\" \"ქვესკნელიდან მოსული ვართ, ზესკნელში მივალთ, ვეძებთ დაღლილსა კაცსა, დაჭრილსა კაცსა, მელოგინესა ქალსა\". \"ჰაი თქვე წყეულო ჰალო, ქაჯო და ეშმაკო! ნურც ეძებთ დაღლილსა კაცსა, ნურც ეძებთ დაჭრილსა კაცსა, ნურც ეძებთ მელოგინესა ქალსა, თორემ დაგჩეხავთ, სამას სამოცდა ხუთი წელი გადუღებთ სპილენძის ქვაბში, შემდეგ თქვენს ძვალსა და ხორცს ზევით ქარს გავატანთ, ქვევით წყალს. ფუი, ასე გაქრით, ჰალო, ქაჯო და ეშმაკო!\" ამ შელოცვით ალი გაჭირვებულს ეხსნებოდა, ამიტომ მისი ცოდნა სავალდებულო იყო.
აკაკი გელოვანი - მითოლოგიური ლექსიკონი. 1983წ.
ქეთევან სიხარულიძე - კავკასიური მითოლოგია
